蛤蟆沉思了一会儿说：「除了顺从我父母的意愿之外，我还总是想要取悦他们。我不确定自己有没有成功过，但我记得很清楚，我想让他们对我满意，为我骄傲。」他又停下思索了一会儿，接着说：「也许这就是我变得爱炫耀的原因。他们对我的所作所为从没有满意过或被打动过，所以我就放任自己用浮夸和愚蠢的行为来博得他们的关注。会是这样吗，苍鹭? 」

我的身边似乎也有这样的例子。童年得不到肯定，于是成年之后养成了一种对于小小成就夸大和炫耀的心理。我甚至怀疑有些长辈也如此。另外我在想，假如像以前兄弟姐妹比较多，而家里的话语权掌握在少数一两个小孩身上，会不会造成这里提到的问题？

「亲爱的蛤蟆」，苍鹭耐心地说，「关键就在这里。撒泼正是表达愤怒的一种幼稚的方式。就像孩子听到大人说『不行，你不能这样！』这让孩子非常愤怒，同时又感到无助，因为对那个让他生气的大人，孩子没法用暴力或者带有攻击性的行为去回应，所以唯一能做的就是躺倒在地，又踢又叫。而当成年人也这么干的时候，我们会说他在『无理取闹』。」

我以前并没有想过，撒泼是表达愤怒的一种方式。甚至抑郁、沮丧也包括了愤怒的情绪。

「我认为它是。」苍鹭说，「怄气的人是总绷着脸、阴沉沉的样子，而且安静得很反常。蛤蟆，在我看来，『适应型儿童』的所有行为里，惬气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子。通常这是孩子在权威之下无法随心所欲才做出的反应。成年人或许会因为输掉一场权力斗争而生闷气，也是同样道理。说白了，怄气是输家在对强大的赢家做出反应。

「你说到了一个很重要的问题，蛤蟆，值得我们仔细想一想。我认为没有人能『让』我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们『选择』了自己的感受。我们『选择』了愤怒，我们『选择』了悲伤。」

这跟李松蔚的一个说法很像。我们的情绪只能由我们自己负责，情绪是我们对待事务的反应，是「我们自己」将其产生。

「亲爱的蛤蟆，」苍鹭耐心地回答，「一切的关键就在于那是『人生坐标』。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个『自证预言』。」

「等一下，我又听不懂了。我以为预言是预先说出会发生什么，好比以赛亚、何西阿，还有《圣经》里其他古老先知的预言一样。」

「你说得对。但『自证预言』的意思是，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。」

「好吧，可我们到底是怎么做的呢？ 」蛤蟆有些吃惊地问。「我们并不知道未来会发生什么，所以我看不出我们是怎么影响未来的。即使再有把握，都永远不能预知下一刻会发生什么。」蛤蟆数年来参加赛马大会的经验就是证明。

「我想，在这里引入一个新的概念会对你有帮助。」不等蛤蟆回答，苍鹭便走到挂纸板前写下了 「必然后果」这个词。蛤蟆眉头紧蹙，思索着:「你能举例说明吗？ 」

「当然可以。」苍鹭回答，「比如，喝酒过量的必然后果是什么？ 」

「我想是喝醉吧。」蛤蟆偶尔也会喝多的。

「还有呢？」

「第二天感觉很糟糕，那种宿醉的感觉。你说的是这个意思吗？」

「对，很准确，这些都是喝醉的必然后果。所以你也可以说这是决定未来的一种方式。假如你认为生活让你不快乐，不善待你，那么今天喝醉就是你用的某种方法，它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。换句话说，你创造了一个『自证预言』。」

「可是，和朋友们喝几杯第二天头重脚轻，肯定用不着这么一本正经地解释一通，对吧？ 」

「当然了，我说的是一种长期重复的行为，这种行为可能持续一辈子，这类行为就被称为游戏。实际上，刚才说的这种游戏叫『酗酒』。」

「游戏！」蛤蟆惊呼，「这听上去可不像个游戏。」

「这是心理游戏，」苍鹭回答，「有本很出名的书叫《人间游戏》（Games People Play，美国心理学家艾瑞克•伯恩的著作）命名并描述了一百种心理游戏，『酗酒』是其中的一种。玩这类游戏的必然后果是，玩家最终会产生糟糕的、不快乐的情绪。」

这段对话对「自证预言」的描述太精彩了：「我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。」我们按自己的方式理解自身和世界。并做出各种各样的事情加深这个印象。所以不开心的人会尝试让自己更不开心，觉得世界对它不公的人会找所有的理由来证明这一点，这导致了恶性循环。