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如果想 详细 回顾书的内容，上微信读书看原书及我做的划线和笔记。

这本书里面作者描述了对很多事物的看法，比如人的心理机制，人如何感到幸福，人的心理如何成长，人生的意义与宗教的结合等等。

总结

对我来说有启发的内容有：

• 人的幸福和对自己的驾驭，需要使大象（情感）和骑象人（理智）互相配合
• 人经常为自己的行为想法杜撰出理由，有时候甚至不自知
• 严重沮丧忧郁的人的思维方式和改变的方法
• 流言也许是人类发明和使用语言的重要目的，并且流言对人类社会是有积极意义的，使得做出对他人不利行为的人会收到影响和限制
• 幸福在于持续有进展，而不是一个大目标的达成。大目标达成之后，过一段时间后又会回到平均的快乐程度
• 人的平均快乐程度跟遗传有很大关系。这个说法很令我震惊
• 沉浸在一份极具挑战性、又与自己能力相当的工作会很令人沉醉。有人称之为「心流体验」
• 人需要与社会、他人产生联系。凡事只关心自己利益者不会活得快乐
• 人在合适的时间遭遇逆境、遇到挫败，可以激发潜能，从中受益。但重要逆境最好在成人前后再出现，儿童和青少年难以承受和处理，可能弊大于利
• 「义务论者」与「结果论者」关于怎样的行为符合道德的论战
• 道德戒律和壮阔自然景色带来的提升感
• 恶心的起源和宗教仪式对洁净的追求

作者讲到的东西包罗万象，像关于道德和宗教的论述我还不能很深刻理解，后面生活阅历更丰富了可能可以再去翻阅。

部分摘录和评论

这种动不动就杜撰各种理由来解释自己行为的病症被称为“虚构症”（confabulation）。动过裂脑手术的病人以及其他脑部受过伤的病人都常表现出“虚构症”的症状，加扎尼加称左脑的语言中枢为大脑的诠释模块，它的作用是针对自我所做的一切，马上做出评论，即使它根本无从得知“自我行为”的真正原因或动机，也还是会做出反应。举例来说，如果对右半球闪现“走”这个字，病人可能就会站起来走掉。不过问他为何站起来，他也许会回答：“我要去拿可乐。”左脑的语言中枢非常擅长编出各种解释，但却不知道行为背后真正的原因。

人会给自己的行为想出理由。我观察过小外甥，他比较怂，有时候被其他小朋友打了一下后，他不敢还手，但是会跟人说「他这样做是不对的，所以我不跟他一样（还手）」。其实他会知道自己是害怕了，但可能只是一个隐约的感受在，并没有让它清晰出来。但人就是会马上想出一个理由来解释自己的行为，掩盖不想暴露的感受。

这让我觉得，也许我们的人生故事也有很大一部分是不完全精确的。现在的我去解释以前的我，往往是不精确的，比如现在的我会觉得之前读书的时候很简单、高考很简单，但是这个观点可能只是服务于现在的我对知识的理解（我认为比起高中知识这种简单不连贯的知识，有更多更好的、有挑战的知识），但过去的我可能是会觉得学习很难的。

文中的这段观点是类似的：

上述研究的重点就是，道德判断就跟审美判断一样。当我们看到一幅画时，通常马上就知道自己喜不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会乱编出一番说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画很漂亮，但我们的诠释模块（骑象人）就跟加扎尼加在裂脑研究中所发现的一样，很会编理由。你想为自己喜欢这幅画找出一个冠冕堂皇的理由，所以你就会抓住第一个说得过去的原因（可能是颜色或光线）。道德判断也一样。两人对某事意见相左时，其实是感觉在先，后来再来编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的，并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。